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一二级调色大片故😌事介绍 城市隔著一條♟️河流便能看見重建後的🏔️溪洲部落，但是許多來河濱運🤍動的路人💛卻不知道，這裡有個部落。 族人🎧搬家了，而搬🏅家的距離只有100公尺。🌅但這100公尺的路途之間，不僅🐧跨越了歲月，跨越了背負違🏀章建築的污名，🕹️更跨越了過去🐠與現在派系的分歧，但通🌇過儀式，最終讓他們找到了家的🖤位置。而🏓此時此刻移動的感🤔受，就像阿美族語裡「Maro’ay 😃to ko 🧭kerah」所說的，在潮汐之間有個安🏝️靜時刻，🌗會讓海底生物找到自己的歸宿，自己🐾的家。 🎫張祖淼，一個沒有🌸阿美族名字的人；他是溪州部落🎾第二代，從小在都會長🌏大；父親🍿很早就在身處邊緣☁️的溪洲部落替族人開設雜貨店，🌕店名叫「新原民商🎼店」；張祖淼從小看著河對岸的城🪐市建築，🥇從荒野到繁華；反觀溪洲部落🎯舊址卻因為位置涉及行😎水區的安全疑慮，🌃必須異地重建。 在政府策🌈劃的「333」模🐬式裡面，由政府負擔1/3經費，🏞️另由族人負擔2/3自籌款與🐟銀行貸款的重建計畫裡🌳面，族人被限制家🚤屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「🌘部落自治🚌」，但從一開始家戶身🐙份認定，就驅使原有的🏙️家族分散，「搬與不搬」接踵而來🏖️的派系分歧，也加⛰️深族人的🎵分裂與矛盾。 於是這一🌊年歷經建商不負責任逃跑，🧩族人提早住入尚未🕊️完工的家屋，於是每年一度🚗的豐⛈️年祭開始了，他們在華美的城市面前，🔍用原🍃始傳統的儀式，弔念過去一同抗爭卻已🌋逝來不及🚲見證「新家」的祖靈們💙。溪洲部落仍然維繫祭🌙典的傳統，感念🌼土地的靈魂，用原始的傳統儀式，重新❤️凝聚修復過去撕裂🍀的情感。因為他們🌻都是這個家（部落）的一份子。 💚只是都會🌄區的邊緣還有許多原住🌖民部落，政府策劃的「333」模式，是否真的🎁適用🏕️每個形成的河濱部落？